自作诗两首

遣怀一

少小幽燕客，十八始远游。不远千里路，求学长安楼。本有不平志，意在欲封侯。尔今且勉励，不负少年头

遣怀二

男儿立志须有向，莫作骚客枉彷徨 轻薄杂事古来多，唯有肝胆万古长

作于本人高二（三）时期(2002) by xiaoguang

争论的技术zz

网络论坛好比虚拟茶馆，大家来这里，就是争论的。唠唠嗑，斗斗嘴，散散心，然后开开心心回家睡一个安稳觉。如果没有一点争论，都是一言堂，那就不是茶馆，而是戏园子了。当然，这有个限度，过了就不好了。谁到茶馆来就是为了动肝火呢？
争论有两个目的：
1、表达自己的观点
2、指出对方观点的谬误
但是很多时间，争论走了味，变成以说服对方接受自己的观点为主，甚至强迫对方接受自己的观点。这不再是争论了。是什么呢？差不多是拷打逼供吧。争论是有艺术的，这不是如何使对方接受自己观点的艺术，而是保持健康的争论气氛的艺术。在争论中，
1、对事不对人
争论的是观点，不是对方的人品。陈述自己的观点，而不是感觉。人品不是用来争论的，那是人家怎么做人的问题。江山易改，本性难移，要是几句话就能改变别人的人格，那也太容易了。感觉也是没有什么可争论的。“我就是不喜欢xxx”，那不喜欢就是了，你要人家怎么样？有不同观点，争论观点。
2、观点要言之有物
争论最怕就是争的是什么都不知道，就一顿乱争。引经据典好，独立研究更好，反正对自己有深切理解的问题争论，不要不懂装懂。尤其不要为了面子坚持谬误。很多时候，看别人争论，从正方和反方的见解中学习事情的不同方面，这是很有意思的呢。

3、争论不是投票
观点的正确与否不因为应者多寡而决定。反过来，也不要为了支持自己的观点，拉人为自己帮腔。这对旁人也一样，在争论中，没有内容地表示支持对辨明观点一点帮助也没有，只有制造打群架的气氛。在舆论上以众压寡不是争论的正道，也不可能得到健康的争论结果。除非你有独特的见解，可以增加争论的内容，否则不要按耐不住。

4、不强求对方接受自己的价值观念
这包括宗教、情感等“原则”问题。中国人的原则问题特别多，文革、近现代历史上的党派政治、少数民族问题、中国和外国等，对很多人来说都是原则问题。对这些问题要求对方接受自己的价值观念，这只能使最健康的争论也沦为毫无价值的谩骂。切记争论的两个目的，表明自己观点，指出别人谬误，但对方是否接受你的观点、承认自己的谬误，这不是争论的目的，不要把争论变为拷打逼供。
5、在任何时候不要教训人，进行人身攻击，使用不文明语言
这个道理太简单了，不用多说。
对于不能调和的观点差异怎么办？求同存异。如果没有同，那也简单，道不同，不相为谋，各走各的路就是了。论坛是学习、交流的地方，不是思想改造的地方，不能要求所有人都接受你的原则和观点。表明你的观点，指出别人的谬误，到此为止。西西河是一个好地方。水至清则无鱼，但是一潭子污泥浊水也不是鱼虾安居乐辨的地方。近来河里恶性争论时有发生，有感而发。

1。厘清概念
2。注意逻辑

3。区分程度

争论的技术(1) 厘清概念：白马非马？[加东 于:2008-03-11 09:18:10
“大多数争论是由於概念不清引起的” 。这除了说明“概念” 的重要，也暗示着“厘清概念” 的困难甚至完全不可能。
完整的“概念” 应该包括“内涵” 和“外延” 。内涵也就是定义，说明某个事物的特性和关系，即“是什么” ； 外延是指该定义的适用范围，都包括哪些具体东西。比如，“狗” 的内涵是“脊椎动物门－哺乳纲－食肉目－犬科－犬属-犬种” ，外延则包括所有的狗。
经验告诉我们，稍微复杂一点的概念，几乎都会有歧义。而且，同一个词汇所表达的概念，在不同的语境中，其内涵和外延会有差异甚至面目全非。
为了解决这个普遍问题，人们使用了所谓“命名空间”(NAME SPACE) ，比如在你和银行签定的借款合同中，会有长达数页的密密麻麻的小字，对於这个合同内所有重要的名词，给出详细繁琐到令人发指程度的限定和解释。
在日常生活和网上争论中，我们不大可能构筑完整的命名空间，只好采用各自认为公认的概念集。这样虽然“省事” ，但也会引起没完没了的争论。
所以我建议，如果你涉及的概念比较复杂或者你认为它可能会有歧义，不妨在帖子的开头部分给出简单的说明和限制，让大家知道你用的这个词在此时此地的含义到底是什么。这个命名过程几乎总是免不了的，如果你一开始不做，等到别人挑战你的观点时，你还是得额外说明，而且很可能会使讨论陷入概念之争而伤害了你的主题。
比如，对於“民主” 这样超级复杂的概念，一定得加以限定：你想讨论的是理念还是制度，是“每人一票，自由选举” 的现代制度还是只有少数人有(被) 选举权的古代近代制度。否则，你想讨论目前中国实行民主的问题，总会有人提到“美国200年前就实现了民主”。问题是在“那个民主”下，绝大多数人没有任何政治权力。“那个民主”和我们想在中国实行的民主天差地别，完全是两回事。
谈到“概念” ，有必要说一下“诡辩术” 中最常见也最令人厌恶的招数“偷换概念” ，即有意扭曲盗用人们约定俗成的概念，以混淆视听。
一个比较著名的例子是“白马非马” 。按照一般的理解，“白马” 即白色的马，那它自然包含于“马”的外延。当然，你可以说“我把我的白色汽车或者洋妞叫做白马” ，於是乎“白马非马” 。对於这类“贱招” ，最好的办法是“拖出去，翻过来打” 。
再比如，提到“爱” ，你可能会想到老人家含饴弄孙，父母亲千辛万苦，恩爱夫妻相濡以沫，兄弟姐妹手足情深，绝不会想到满门抄斩。而教徒们却把上帝的大洪水和无差别屠杀称作 “上帝的爱” ，这显然是在偷换“爱” 的概念。上帝杀人放火俺管不了，因为据说人是他造的，但劳您大驾换个其他的词，别把反人类罪称作“爱” 。
这里给教友们道声歉。也许教义中并不是有意“偷换概念” ，但维持两套概念集，非常容易引起误解 。我觉得，生活本来就不轻松，还要时时想着此“爱” 非彼“爱” ，岂不是太累了？

争论的技术(2) 注意逻辑:有钱能使鬼推磨[加东 于:2008-03-15 06:29:44
谈到逻辑，学理科的，尤其是俺们编程序的，具有先天优势。自豪一把，耶
实际上，网上争论需要的逻辑知识是很简单的。我认为，掌握以下几点就足够了：
充分条件
必要条件
充分必要条件(简称充要条件)
逆否命题和原命题天然等价
三段论
1。充分条件：
A->B，即“有A就一定有B” 。A就是B的充分条件。简单说“有它就行” 。
请注意，人们在说“充分条件” 时，绝大多数意味着“充分不必要条件” ，即“有A就一定有B，没A不一定没B ” 。
比如，有钱能使鬼推磨，“有钱” 是“鬼推磨” 的充分(不必要) 条件。为什么是不必要条件呢？因为如果你是阎王，没钱也能让“鬼推磨”
2。必要条件：
非A->非B，即“没有A就一定没有B ” 。A就是B的必要条件。简单说“没它不行” 。
同样，人们在说“必要条件” 时，绝大多数意味着“必要不充分条件” ，即“没有A就一定没有B，有A不一定有B ” 。
比如，没有原子弹就不是强国，“原子弹” 是“强国” 的必要(不充分)条件。

3。充要条件：
A->B，并且“非A->非B ” 。即“有A就一定有B，没有A就一定没有B ” 。A就是B的充要条件。
比如，只有XX主义能够救中国。这个“XX主义” 就是“救中国” 的充要条件。

4。逆否命题和原命题天然等价
(对於文科的朋友有点难度)
原命题： A->B
逆命题：B->A

否命题：非A->非B
逆否命题：非B->非A
在逻辑上，只有逆否命题和原命题天然等价。除非是“充要条件” ，否则，逆命题或者否命题，与原命题无关。
经常看到有人挑战别人的逆命题或者否命题，这在逻辑上是无效的。
比如，我说“没有原子弹就不是强国” (原命题)，有人就反问“有原子弹难道就是强国” (否命题) 。这就是一个逻辑错误。
5。三段论
三段论由三个部分组成: 大前提、小前提和结论。大前提是一般性的原则，小前提是一个特殊陈述。比如：
金属可以导电。（大前提）
铜是金属。（小前提）
铜可以导电。（结论）
以下则是逻辑错误，基本上是用于捣乱：
人会死；
狗会死；
人是狗
介绍一个争论中的诀窍：轻易不要把别人的话理解成充要条件，然后据此进行反驳。那样会显得你的思考能力很差。充要条件在现实生活中是非常罕见的，其次是充分条件，必要条件则比较常见。
另外，复杂事物往往和众多条件有关，其中很多条件既不充分也不必要，只是有一定程度的影响。比如，酒精对於生育畸形孩子的影响，不存在“喝酒就畸形，不喝酒就不畸形” ，但喝酒确实对生育有一些害处 。
更复杂的例子：对於一个国家的老百姓能否过上富裕安宁的生活，民主制度显然不是充分条件，否则印度不会有上亿人要饭。至於它是否“必要” ，则因人而异。对於有政治野心的白话蛋来说，民主是必要的。他们“说话叭叭的，尿床唰唰的” ，只有在民主制度下，他们才可能爬上高位，比如台湾的陈SB。我认为对於绝大多数老百姓来说，民主制度不是必要的，因为无论国家元首是不是“一人一票” 选出来的，我们都得上班过日子。尤其是考虑到实行民主的成本，如果民主很可能带来一场内战，使老百姓没班可上日子没法过，那还是先让民主在一边歇着吧。

romantic chinese traditional poems from age of newsmth.net(zz)

长相思 在长安
长相忆 无数山
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
心似双丝网，中有千千结
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
直到相思了无益，为防惆怅是轻狂
露浓花瘦，薄汗轻衣透
此情无计才下心头又上眉头
君问归期未有期
低头弄莲子，莲子清如水
男欢女爱，何必悲悲戚戚
绣幕芙蓉一笑开 斜偎宝鸭亲香腮
天涯地角有时尽
楼下锣鼓响叮咚
新娘羞坐花轿中
今日洞房花烛夜
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
十年生死两茫茫
不思量
自难忘
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
不觉数点牛精髓，倾入钱姑两瓣中
只愿君心似我心
抚郎郎似玉，觑女女偏妍。
更有销魂处，低低枕畔言。
断续寒毡断续风
日日思君不见君，共饮一江水
《九歌·山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予！
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同
《诗经·国风·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；
溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；
溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；
溯游从之，宛在水中沚。

流水落花春去也，天上人间
墙里秋千墙外道，
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《达尔文》

        ——蔡健雅

我的青春也不是没伤痕
是明白爱是信仰的延伸
甚么特征人缘还是眼神
也不会预知爱不爱的可能
保持单身忍不住又沉沦
兜着圈子来去有时苦等
人的一生感情是旋转门
转到了最后真心的就不分
有过竞争有过牺牲
被爱筛选过程
学会认真学会忠诚
适者才能生存
懂得永恒得要我们
进化成更好的人

我的青春有时还蛮单纯
相信幸福取决于爱得深
读进化论我赞成达尔文
没实力的就有淘汰的可能

我的替身已换过多少轮
记忆在旧情人心中变冷
我的一生有几道旋转门
转到了最后只剩你我没分
有过竞争有过牺牲
被爱筛选过程
学会认真学会忠诚
适者才能生存
懂得永恒得要我们
进化成更好的人

有过竞争有过牺牲
被爱筛选过程
学会认真学会忠诚
适者才能生存
懂得永恒得要我们
进化成更好的人

懂得永恒得要我们
进化成更好的人
人生自是有情痴，此恨不关风与月
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉， 照不见菱花镜里形容瘦．展不开的眉头，捱不明的更漏．恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦
无言独上西楼
月如钩
寂寞梧桐深院锁清秋
剪不断
理还乱
是离愁
别是一般滋味在心头
思君令人老，轩车何来迟
昨夜雨疏风骤
《生查子·元夕》

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
君生我未生，我生君已老，恨不生同时，日日与君好
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
带雨尤烟匝树奇，妖娆身势似难支。水推西子无双色，春点河阳第一枝。
浓艳正宜吟君子，功夫何用写王维。含情故把芳心束，留住东风不放归。
风月无情人暗换,旧游如梦空肠断
双鸳池沼水溶溶，南北小挠通。梯横画阁黄昏后，又还是，斜月帘栊。沉恨细思，不如
桃杏，犹解嫁东风。
沈家园里花如锦，
半是当年识放翁。
也信美人终作土，
不堪幽梦太匆匆。
《白头吟》

凄凄复凄凄
嫁娶不需啼
愿得一心人
白首不相离
青青子衿，悠悠我心
执子之手，与子偕老
生当复来归，死当长相思
相思无路莫相思，风里开花只片时
黄菊开时伤聚散，曾记花前，共说深深愿
罗带同心闲结编，带易成双，人很成双晚
重见金英人未见，相思一夜天涯远
林花谢了残红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。
情到深处无怨尤
料得年年肠断处，明月夜，短松岗
心心相印人生路
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。
醉感轻歌醒难晓，此心已作他心囚
割席拂袖近十年，褪色青丝染鬓间，只叹孑然无枕伴，卿生两子已能言。
与君初相识，犹如故人归
死生契阔，与子成悦
吾心惶惶夜难寐，爱语悠悠心属谁
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
故人故情怀故宴 相望相思不相见
唯将永夜长开眼，报答平生未展眉
敲碎离愁，纱窗外、风摇翠竹。
人去后、吹箫声断，倚楼人独。
满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。
但试把一纸寄来书，从头读。
相思字，空盈幅；相思意，何时足？
滴罗襟点点，泪珠盈掬。
芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。
最苦是、立尽月黄昏，阑干曲。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
过眼滔滔云共雾
算人间知己吾和汝
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染枫林醉，总是离人泪；秋色连波，波上寒烟翠
不离不弃芳龄永继，莫失莫忘仙寿恒昌
男儿何不带吴钩，收取关山五十州；满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州
海到无边天做岸，山到绝顶我为峰
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
轻轻的牵着手 相伴看夕阳
“一树梨花压海棠”的典故——北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶
了一个18岁的小妾。当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生
得此美眷有何感想，张先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠
倒本同庚，只隔中间一花甲。”风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，
苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流
质本洁来还洁去，不叫污淖陷渠沟