巫山云海
在古今文人的情爱小说里，常看看到用“云雨”二字来比喻男女交欢，譬如“共赴巫山云雨”、“不免云雨一番”、“识云雨，知房事”等等，《红楼梦》第六回有写贾宝玉与丫环袭人行房事，便说“宝玉初试云雨情”。房事和云雨究竟有什么关系，为何要把房事称为“云雨”？
难道是因为人们在行房时，有一种飘飘欲仙，如同飘在云端的快乐，而把房事称“云雨”？非也。众所周知，巫山确有其山，是当今重庆市的东大门，是长江三峡库区的重镇。巫山“八景”中，“朝云暮雨”是不可不看的景观之一，“巫山云雨”被人们作为标志性景观而观赏，前往“巫山”谁也不想错过“云雨”，否则会有过宝山却空手而归的遗憾。
将“巫山云雨”与男女之事联系起来，最早见于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古 文中。《高唐赋》中有言：“妾在巫山之阳，高丘之台，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”写的是传说中有个神女，她能行云布雨，她要是走入谁的梦 境，谁能梦到她，就能得到美女，与之交欢。楚襄王游云梦台馆时，玩累了小睡。梦见一女子，美丽动人，说自己是巫山之女，愿献自己的枕头席子给楚王享用。楚 王宠幸了巫山美女。临别，巫山之女告诉楚怀王说，如再想臣妾的话，就来巫山找我，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。也就是说“云雨”原指古代神话传说巫山 神女兴云播雨之事。
后来，“旦为朝云，暮为行雨”八字被人们简写成“云雨”二字，用来形容男女交欢。宋玉在《高唐赋》中写的故事也不断被后人所用，比如明朝的陆少珩，就曾写有“云雨不入襄王梦，空忆十二巫山。” 说行云布雨的神女不进入楚襄王的梦里，只好空想巫山十二峰，徒自伤感。另外，李商隐写《有感》一诗，诗中言：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”杜甫也 作诗道：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”
就这样，“云雨”一词渐渐被广泛传播开来，成为了古代小说中描写男欢女爱的常用词语。 (本文来源：网易历史综合 )
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