历史上重要的发明家很多，但被人们天天把名字挂在嘴边的不多，其中最出名的不是爱迪生、贝尔，更不是牛顿、爱因斯坦，而是鲁道夫·狄塞尔。以狄塞尔命名的柴油发动机在世界各地驱动着汽车、轮船、发电机、建筑机械和各种各样的东西，以狄塞尔命名的柴油的价格是很多开柴油车的人和股票市场的人每天关心的东西。说鲁道夫·狄塞尔是最出名的发明家，实在是不为过。
鲁道夫·狄塞尔于1858年出生在巴黎的一个巴伐利亚移民的家庭，家在11区的Rue de la Fountaine au Roi，离巴士底监狱和法国大革命的中心不远。自然，法国人把他当法国人，德国人把他当德国人。鲁道夫的父亲继承丈人家的皮革制品行当，生意很成功。鲁道夫从小聪颖，在家里说德语，在学校说法语，和家中的governess（女教师？女管家？女保姆？都不大确切，这是有钱家庭雇来专门管小孩的，也教一点语言、社交等，电影《音乐之声》里的花尼姑玛利亚就是这个角色）说英语，因为她是英国人。小鲁道夫从小喜欢捣鼓东西，对科技的事情有浓厚的兴趣，但1869 年的普法战争打破了他家的中产阶级的生活。在战争期间的反德狂热中，大多数德国移民被迫离开了法国，鲁道夫一家搬到了英国伦敦，这一年鲁道夫11岁。小鲁道夫对位于伦敦南肯辛顿区的科学博物馆特别感兴趣，这是维多利亚时代开辟的重要博物馆之一，用于展现工业革命以来的科技成就，主要展品来自不久前结束在水晶宫举行的世界博览会。在普法战争结束后，小鲁道夫就被送到德国巴伐利亚的奥格斯堡和在一个技术学校教数学的叔叔在一起，父母则回到巴黎继续家传的皮革制品生意。
鲁道夫在德国完成基本学业，然后进奥格斯堡工业学校。毕业时，鲁道夫不顾父母的反对，拿着慕尼黑的皇家巴伐利亚理工学院（现慕尼黑技术大学）的奖学金进大学去了，而不是早早工作，帮助挣钱养家。不过鲁道夫学业优秀，最后以历史上最高分毕业，谁说高分一定低能？
鲁道夫·狄塞尔的第一个工作在瑞士的苏尔寿机器公司，不久就转为卡尔·冯·林德（Carl Von Linde）的公司工作，负责改进用于空气分离的制冷机械。林德是狄塞尔在慕尼黑大学里的教授，这时候下海自己开公司了。由于雇用合同的规定，狄塞尔不能用在Linde时代的工作成果申请专利。他的目光也老早就在动力机械上，这才是工业革命的真正动力。
蒸汽机引发了工业革命，但庞大而昂贵的蒸汽机不是一般中小企业和农民所能负担的。蒸汽机的热效率也很是低下，只有10%左右。作为一个机械工程师，狄塞尔的注意力被本能地吸引到大大提高动力机械的热效率上。理想的卡诺循环热机可以达到50%的热效率，狄塞尔一头扎到卡诺热机的研制中，最后无果而终。卡诺热机是一个理想状态，在实际上是不能实现的。这也是一个英雄辈出的时代，戈特利布·戴姆勒和卡尔·奔驰刚发明了汽车，但狄塞尔对采用奥拓循环的汽油发动机的热效率不满意。汽油机需要将燃料和空气预先混合，然后在气缸里点燃做功。往复式内燃机靠活塞在气缸里压缩和膨胀做功，自然压缩比越高，膨胀做功越充分，热效率越高。但预先混合的油气不能承受太高的压力，否则在点燃之前就自燃了。狄塞尔的想法很简单，不见兔子不撒鹰，通过强力压缩使空气温度急剧升高，到最后关头再喷射燃料，用高温空气自行点燃，而不用汽油机那样的火花塞。这样的压燃发动机不仅省却了火花塞，而且容许压缩比大大提高，从而大大提高热效率。
1893年8月，狄塞尔使用一个简陋但有效的燃料喷射装置，用煤粉作为燃料，制造了一个3米多高的单缸压燃发动机，热效率超过蒸汽机一倍多，比汽油机也要高20%。不过高压和高温超过了材料的极限，发动机爆炸了，狄塞尔也差一点送命。但这是一个很有潜力的发明，狄塞尔很快改进了设计，在1894年推出了 13马力的发动机。到了1897年，狄塞尔对缸体采用水冷，活塞有了活塞环，燃料也改用没有，功率达到18马力，转速154转/分。欧洲的大小公司看到了狄塞尔的压燃发动机的潜力，纷纷购买这种新型高效的发动机，狄塞尔40岁的时候，成为一个百万富翁，这在当时是很有钱了。狄塞尔在慕尼黑购买了豪宅，开始在上流社交圈子进出，也有闲有钱光顾艺术圈子了。
但狄塞尔试图把压燃发动机推销到美国的企图很不成功，即使在100年前，省油就对美国人没有吸引力。不过狄塞尔的美国之行也不是空手而归，他带回来一个美国太太，后来为他生下两男一女。
狄塞尔不光是一个发明家，还是一个忧国忧民的社会活动家。他发明压燃发动机的初衷之一就是要发明一种可以使用植物油或者煤粉的可以吃粗粮的发动机，而不必像汽油机一样必须用昂贵而稀少的精炼汽油。狄塞尔的第一台压燃发动机就是用煤粉作燃料，1900年的巴黎博览会上，狄塞尔就展出了用花生油的压燃发动机。但石油公司的实力和影响使得柴油成为压燃发动机的标准燃料，从此压燃发动机和柴油机就成了一回事。
进入20世界后，柴油机开始大量作为固定动力装置，以后又成功地成为船用动力和火车动力。狄塞尔和老东家苏尔寿就是世界上最大的船用柴油机公司之一。 1915年使，苏尔寿研制成功涡轮增压，到1927年时，欧洲大部分卡车都采用柴油机了。但压燃发动机最大的问题还是在于精确而可靠的燃料喷射， Bosch与1927年研制成功专用的柴油喷射装置，大大提高了柴油机的性能，为柴油机的大量使用铺平了道路。
德国的航空先驱雨果·容克在1913年把柴油机装上飞机，美国印地安纳的乡巴佬寇明斯（Clessie Cummins）则把柴油机装上赛车，在Indianapolis 500大赛中获得第12名。但奔驰在1936年将柴油机装上奔驰260D轿车，由于30年代德国的柴油价格只有汽油的一半都不到，奔驰260D在出租汽车行当中大获成功，开始了德国出租汽车司机和奔驰柴油轿车的长达70年的“永恒之恋”。但柴油机在汽车上的流行还要归功于1973年的石油危机。为了表示阿拉伯世界的团结一致，和反对以色列对阿拉伯领土的占领，阿拉伯国家在1973年集体对西方实行石油禁运，造成西方空前的石油紧缺。
但奔驰的柴油机汽车不止于轿车，奔驰把C111的转子发动机换成柴油机，创造了16项世界纪录，包括5000公里和10000公里的速度纪录
在石油危机冲击后，生油的柴油车突然流行了起来，在1981年达到高峰。即使在对柴油车嗤之以鼻的美国，通用汽车公司在1981年的销售量中竟然包括 10%的柴油车，奔驰更是高达78%！但石油危机消失后，一切照旧，冒黑烟、震动和噪声都较大的柴油车在美国市场很快就消失了。
柴油车的再次兴起要归功于法国。法国是老牌汽车国家之一，但战后法国汽车一度像文革后的潘晓一样，慨叹“人生的路啊，为什么越走越窄？”战后欧洲的社会经济环境都变了，战前的高级汽车如Bugatti、Delahaye、Talbot-Lago、Hispano-Suiza等在战后都没有恢复起来，雪铁龙、雷诺、标致等平民汽车不光受到来自英国、德国、意大利的压力，还面临来自日本的价廉物美的汽车的空前压力。法国政府为了降低对石油进口的依赖，用大幅度削减柴油税的方法，鼓励柴油车的生产和使用。一枝独秀的法国柴油车不光成功地挡住了来自英国、德国和意大利的挑战，还成功地把日本汽车挡在国门之外，因为直到近几年，日本汽车基本不用柴油机。
进入21世纪，柴油机获得空前的青睐。柴油机不光省油，而且总排放量低。大众的Polo柴油车无论在耗油还是在排放量上都优于采用混合动力的丰田 Prius，充分说明了柴油机对环保的作用。采用先进技术后，黑烟的问题也得到了解决。由于柴油机可以吃粗粮，几乎可以不作任何改动就直接使用生物柴油，有利于采用石油以外的可持续燃料来源。更加吸引人的地方是，作为汽车发动机，柴油机比汽油机有天然的优势。柴油机的扭力大，有利于启动、加速和巡航。虽然最高速度比汽油机要低，但除了赛车以外，日常使用中有多少机会可以用到最高速度呢？过去柴油机的震动和噪声较大，舒适性较差。现代柴油机的震动和噪声水平已经可以和顶级汽油机相提并论了，奔驰S级、宝马7系、奥迪A8都有很畅销的柴油机型号，就是一个例证。欧洲汽车销量中，柴油车超过50%，其中法国更是高达70%，英国也有约40%但正在稳步上升。美国市场的柴油车占有率还是低得几乎可以忽略不计，但加拿大的柴油车销量已经很可观了，大众捷达的柴油车销量已经超过汽油车销量。即使在顽固的美国，大众、丰田和本田也将开始销售柴油车，奔驰则已经开始销售柴油的E320 Blutech。
狄塞尔看到卡尔·奔驰新近发明的汽车是未来交通工具的方向，但对卡尔·奔驰采用的汽油机的热效率不满，这才有了以狄塞尔的名字命名的柴油机。狄塞尔的梦想是把柴油机引入千家万户，他看到了梦想成真的开始，但没有来得及充分享受，就匆忙地结束了一生。狄塞尔的死至今是一个谜。1913年9月30日第一次世界大战已经在地平线上若隐若现的时候，狄塞尔在比利时安特卫普登上开往英国哈维奇的渡船“德累斯顿”号，同行的有狄塞尔公司的总管乔治·卡雷尔和总工程师。开船后，三人共进晚餐，然后在甲板上散了一会步，就分手了。但到岸时，狄塞尔失踪了。11天后，人们在荷兰海岸发现了狄塞尔的尸体。狄塞尔的死因一直有争论。他是自杀吗？狄塞尔的公司正在面临严重的财政问题，狄塞尔也有过忧郁症的症状，自杀是有可能的。但另一个说法是狄塞尔的柴油机在一年前已经成功地用于德国海军新近研制成功的秘密武器潜艇，这是柴油-电动潜艇的开端，以后在两次大战中给英国的海运带来灾难。但狄塞尔正在前往英国，向同样在研制潜艇的英国海军部推销柴油机。传说船上有一个德国间谍，后面的事情就可供人们想象了。令人不解的是，验明身份后，狄塞尔的尸体又被放回大海，从此再也不见，但狄塞尔的梦想永存。
Thursday, April 10, 2008
读金偶识二十则
1、普洛斯彼罗岛上的黄药师
有一位老人，才学通天，法力无边；携爱女独居一岛，驱恶贼为奴以供使唤，要风得风，要雨有雨。请问这是谁？金庸小说的读者会说：黄药师！不错。不过这不光是《射雕英雄传》的东邪，还是莎士比亚戏剧《暴风雨》的主人公普洛斯彼罗。
普洛斯彼罗原来是米兰公爵，因为潜心钻研魔法，无暇顾及世俗事务，结果被兄弟安东尼奥篡位，放逐到一座荒岛上。情节与《笑傲江湖》如出一辙。任我行因专修吸星大法，教主之位被他最亲信的东方不败夺去，身陷西湖地下的黑牢，条件比普洛斯彼罗还艰苦。最终两人都复位，篡位者身膺其惩。
普洛斯彼罗以咒语、任我行以毒药──都是一种暴力手段──威胁、驾驭下属，这一点不仅它们之间是一致的，与威尔斯的科幻小说《马若博士岛》（《兽人岛》，美国改编成电影《遗传基因》。）马若博士以残暴的手术和殴打控制、镇压兽人，也是一致的。这些虽纯出三位作者的创造，然看做现实统治阶级的象征未尝不可。
和黄药师一样，普洛斯彼罗很爱他的独生女儿，女儿选择的恋爱对象却是仇人之子。他给未来女婿出了很多难题，对两人的恋爱进行重重考验。黄药师对郭靖百般为难，那是出于个人厌恶，动机就没有这么善意了。任我行也有钟爱的女儿，和女婿的关系更复杂。
莎士比亚与金庸笔下都有许多插科打诨的小人物，给读者带来欢笑。《暴风雨》中的西巴斯辛、安东尼奥、阿德里安，既狡猾又愚蠢，饶舌起来缠夹不清，这像谁呢？桃谷六仙。
2、《九阴真经》——魔法师的宝典
《九阴真经》是一部武学百科全书，也是《射雕英雄传》一书的主线。武侠小说写武功秘笈的很多，但把武功秘笈在小说中的地位提到这样的高度的却很少见。
《九阴真经》是人生终极目标的一个象征。五绝的武功已经那么高了，还要那一本书干什么？邓小平接见金庸时说：“名嘛，已经有了，还要什么更大的名？”所以他不做国家主席，一生的最高职务是中共中央副主席、中央军委主席，舍弃虚名俗利的追逐，而把精力更多地用到为国家和老百姓实实在在做些事情上来。现实世界像他这样的人太少了，有了权力地位还要权力地位，“生命不息，钻营不止”的人太多了。所以才智明慧如五绝、岳不群、左冷禅，为了一本书费尽心机、耍尽法宝、出尽洋相，他们的动机不是只像梅庄四友为了琴谱、棋谱、书帖、画册，仅仅是为了一种爱好、为了痴迷那么单纯而已。如果仅仅为了爱好，为了一种痴迷、一种收藏癖，我想值得鼓励。因为那代表着一种真、一种执着，文化就是那样的人保存下来的。如果在实践中，《九阴真经》仅只是武学爱好者追求的一个终极目标就好了，那样大家就不会相互仇杀，就会坦然把它公诸同好，就会促进文化宝典的完善和流传。
普洛斯彼罗有一部魔法宝典，他钻研它，期望借之为人类谋取福利。《九阴真经》、《葵花宝典》不都是这样吗？在人类手里，不但没能成为造福人类的工具，反而成为人类相残、自残的利器。最后普洛终于丢下宝典和魔杖，回到米兰，回到人类社会去承担他应负的责任去了。可见这个宝典、那个真经一类的东西，原本不应该存在。
3、《无辜者》与一灯见死不救
一灯有一件负疚一生的亏心事：他曾经见死不救，没有自损功力，用一阳指救一个被裘千仞铁掌打伤的婴儿，因为这婴儿是他喜欢的女人与别人私通生的。那时他还叫做“段皇爷”，瑛姑还叫做“刘贵妃”。他深深负疚，因为襁褓中的婴儿是无辜的。这件亏心事，成为他避位出家的动力。
20 世纪意大利唯美主义作家邓南遮，有一部长篇小说名作《无辜者》。罗马贵族图利奥放荡成性，对妻子不忠。不料，妻子与人私通生子，图利奥一腔怨毒转移到婴儿身上，于冬天把孩子放到窗外。婴儿受冻生病而死，凶手并没快乐。他眼前不断出现亡儿的形象，灵魂陷于浓重的阴影之中。他这才深深明白：孩子是无辜者。作者为了准确描述婴儿的患病和死亡，特意作了医学研究。本书1931年由上海中华书局出版了中译本，名《牺牲》，查士元翻译。不知译者和海宁查族有没有亲戚关系。
4、仲夏夜梦神雕侠侣
莎翁《仲夏夜之梦》女主角赫米莉与情人拉山德私奔，在雅典城外的森林里度过了一个仲夏夜，两人同寝却不同衾。
比较《神雕侠侣》，多少个夜晚，小龙女和杨过同居暗室而不相欺，一个吊在白索上，一个睡在寒玉床上。《笑傲江湖》令狐冲和任盈盈双双受伤，在谷底溪边过夜，烤青蛙，洗长发，数星星，说笑话，而不及于乱。这是何等诗意的青春，何等纯洁的爱情，多么清新，多么浪漫啊！
5、世界文学最纯洁的两个女性形象
世界文学最纯洁的女性形象，这个“最”字，也许有人异议。谁能当选？也许有人会说，是香香公主喀丝丽吧。
世界文学人物，最纯洁的女性形象排第一、第二位的是两个失身的女性：苔丝和小龙女。苔丝的纯洁源于善良，散发着泥土气息，是大自然的娇女；小龙女的纯洁源于冷漠，带有梦幻的性质，是少年人心目中的理想恋人。她们都非常美，更重要的是她们都非常真实，具有深厚的生活基础。作者写得成功。
香香公主尽管给人的印象很深，但限于整部作品比较生涩的水准，处理得过于完美，缺乏可触摸之感，仿佛童话人物。《书剑》的一个贡献是通过玛米儿的故事，表达了贞洁的新的定义：抗暴蒙污不愧贞。喀丝丽后来走上了先贤的道路，她的纯洁得到了升华，使童话人物与生活的距离拉近了。我们不能不佩服作者安排迷宫一段的深意。金庸作品中类似的伏笔还很多，基本上笔笔没有落空。
6、武松·杨过·维纳斯
最纯洁的女人有污点，最伟大的英雄是残缺的。这是文学带给我们的悖论。雄伟丈夫武松断了一条胳膊，美男子杨过也断了一条胳膊，是作者失之苟酷吗？米洛的维纳斯一副断臂的形象，可它却是世界上最有名的一尊雕塑，被目为和谐与美的极致。这些蒙污的、断臂的意象，有意无意之间，合于美的非对称性。
最美的东西不是越描越美的，往往有一点残缺，这局部的疵瑕与整体的皎洁相掩相映，构成和谐──九分九的和谐比十足的和谐更和谐。若写美人则又白又嫩又香又雅又贞，写英雄则大仁大义大智大信大勇，千篇一律，是小儿涂鸦涂上了所有的颜色犹嫌不足，再笔笔加三描了又描，几内亚土著人的审美水平而已！
7、张无忌出生年月
《倚天屠龙记》故事发生在元顺帝至元二年，按作者的说法，该年四月初九是张三丰九十岁生日，约一年后，张无忌出生在海外冰火岛。至元二年，公元1336年。我们可以按小说的描写，列一个时间表：
书中殷素素临盆时，写到自然节候的变化，“日渐短而夜渐长”。冰火岛在北极圈内，北极一年分为半年极昼、半年极夜，公历6月22日到12月22日为极昼， 12月22日到次年6月22日为极夜。“日渐短而夜渐长”，正是极昼向极夜交替的景象，但天又没有全黑，距12月下旬还有相当一段时间。因此，可以断言，张无忌降生日在1337年10－11月间，至元三年九到十月，误差不会大于一个月。
8、明教与元末农民起义
金庸借杨逍之口，介绍了摩尼教在中国的传播，尤其介绍了明教对历代农民起义的作用。他说，母乙、方腊都利用明教作为起义组织的工具，这是不错的，他们是不是明教的教主，那就只能由小说家决定了。
《倚天屠龙记》写明教起义，所本全是红巾军的情况。红巾军起义虽然吸收了明教的一部分思想，但更多是白莲宗、弥勒宗等佛教支派的混合物。佛教、明教、摩尼教，在中国古代民间往往分不清楚，你中有我，我中有你，互相影响。但有一点是肯定的，元末的农民军互不相统属，像《倚天屠龙记》小说写的这么组织严密、宗旨明确、指挥统一的起义军集团是不存在的。如果真的只有以张无忌教主为核心、以明教总舵为中枢的一个最高领导，元朝早就被灭掉了，而不会连年混战，最后由朱元璋坐收渔利。
《倚天》的世界并非真实的历史时空，如，韩山童实际一发动起义就死了，时为1351年，张无忌还在蝴蝶谷或去昆仑山的路上。而小说却写张无忌当上教主足有一两年，丐帮还要写信给韩山童招降。彭莹玉死于1353年，都太早。韩林儿死于1366年，又过于晚，这时张无忌已经三十岁，早已和赵敏携手归隐了。小说作者为求写得热闹，而人物的生死、事件的兴灭有一定的时间，史实与虚构之间的平衡是不好掌握的。
9、一武当，两三丰
张三丰，历史上不但确有其人，而且有两个，一为武学宗师，一为道家名宿。
《宁波府志》卷三一【艺术】下有〖张松溪〗条，载张三丰，又号三峰，由宋入元人。本武当丹士，精拳法，为武当派拳术的创始人。这大概是《倚天屠龙记》一代宗师之所本。武术家张三丰的理论主张后发制人：以静制动，后发先至；非危困不发，发则必胜。这与小说叙写的武当派武术原理基本相合。然而，《宁波府志》里面所记的张松溪，是明嘉靖（1522-1567年）时人，距朱元璋开国已二百年， 决不可能是武术家张三丰的徒弟。
《明史·张三丰传》载，张名全一，又名君宝，号三丰，又号元元子，以其不修边幅，世人又称“张邋遢”。原籍懿州（今辽宁彰武），曾居武当山，行踪飘忽，明太祖、成祖（1403-1424 年在位）屡遣人寻访不遇。这位修炼家张三丰，活动年限在1368年洪武登基到1424年成祖驾崩这六十多年前后，他与前面武术家三丰不可能是一个人，因为他不可能是由宋入元人，不可能活150来岁。《倚天》张三丰，开明潇洒，不拘小节，似即以后出的这位三丰为本。总体形象则是历史上实有的两位张三丰的综合。
金庸说武当七子是武术家张三丰的徒弟，也不是完全不可能，也许嘉靖年间那位宁波府武术家张松溪，真是从太祖、成祖求访不遇的那位张真人那里学的功夫呢。方志这种东西考证并不精密，而且宁波的张松溪也未必是武当七子中排行第四的张松溪。总之，尚没有充分的证据，说明一座武当山、两个张三丰不是一个人。
金庸在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》里是把两个张三丰当成一个人来写，所以写他过了110岁大寿，到《倚天》结束、开完屠狮大会，张无忌等上山看望他时，约有115岁。再有三五年朱元璋便驱逐元虏，一统华夏，张三丰只要活到120岁，还是能看到那一天的，那他就成了由宋经元入明的超级仙翁。
10、哈姆雷特和赵敏导演戏中戏
一个戏班子进丹麦王宫演出，演着演着，突然演出了弟弑兄、臣篡王位、后再嫁、嫂为弟妇的一幕。凶手大怒，王后惊愧，两人的反应看在哈姆雷特眼里，心中雪亮。他就是这一幕的导演。
张无忌与周芷若游皇城时，不偏不巧撞上了扮演荒岛凶杀案真相的戏班子，差点没把周芷若鼻子气歪了。幕后的导演是赵敏，借此她不但打击了情敌，也给张无忌上了一课。可惜戏中戏没有惊醒梦中人，哈姆雷特可以怀疑叔父、母亲，张无忌却不肯怀疑千娇百媚的怀里人。
11、谢逊为什么不拆穿周芷若的底
谢逊有一千个机会在荒岛上、在海船上，在辽东地面上拆穿周芷若的底，不愿意当面对质，随便找个空子拉张无忌到僻静地方单独一谈也就得了。金庸要么别写谢逊耳朵灵，不然谢逊的沉默读者实在难以索解。
谢逊在岛上不拆穿周芷若的底，是因为父子俩都中了十香软筋散的毒，性命操于周女之手。谢逊为两人主婚，意在稳住周芷若。
谢逊在船上不拆穿周芷若的底，是顾虑张无忌的教主地位。无忌是反元领袖，赵敏人品虽好，出身却是明教的死对头──蒙元贵族。张无忌爱谁娶谁，在当时的形势下，还要从政治上取舍。谢逊杀了全船蒙古官兵，目的即是不让张无忌因派船搭救而对赵敏产生好感。
谢逊上了陆地不拆穿周芷若的底，是因为来日方长，没想到，遭了周芷若加丐帮的暗算。
谢逊不拆穿周芷若的底，不等于他就认同周芷若、能够容忍周芷若，他以往不拆，早晚要拆。
12、《基度山伯爵》与《连城诀》
一位善良的青年，有一个漂亮的女友。全无防人之心的他，被嫉妒他的人陷害，系身大狱，年复一年。女朋友跟陷害他的人结了婚，有了孩子；他精神崩溃，就要自杀了。突然，一个非常老练的人挽救了他，与他为友，如父如兄。用异常丰富的知识和阅历打开了他的蒙昧，为他的生活注入一线光明。最后，高人临终前交给他一笔大宝藏的秘密，利用这笔宝藏，他报了仇。
读者朋友，你能说出这是哪一部文学名著吗？是《基度山伯爵》。你想也不想的说。如果你还看过金庸小说，你还会说，是《连城诀》。
金庸在与池田大作的对话录里也提到，《连城诀》与《基度山伯爵》是太过相似了，法利亚长老的作用一如丁典。但是丁典和凌霜华的爱情绝美，在金庸自己的小说里也是第一流的，不忍舍弃。何况两部书的主题和结构根本不一样，素材来源也不同。两书基本的主题是鞭挞人性的贪婪，这也可以是任何一部小说的主题；像凌退思活埋亲女、花铁干临危变异的情节，别的文学还没有写过。
莎士比亚绝大部分作品都有来历。同一题材，在不同的作者笔下，经过不同的处理，主题会显出分野，成就会见出高下。金庸和莎士比亚都已经证明了，即使是相似的作品，也可以各有各的独创性。像古龙写《流星蝴蝶剑》那样，把《教父》整个框架扒窃过来，一个人物一个情节的对应；或是像他其他所有作品一样，连别人的微琐细节也不放过，那才是赤裸裸、不折不扣的抄袭。
13、金庸、莎士比亚两双胞胎
在《侠客行》后记中，金庸说：“由于两个人相貌相似，因而引起种种误会，这种古老的传奇故事，决不能成为小说的坚实结构。虽然莎士比亚也曾一再使用孪生兄弟、孪生姐妹的题材，但那些作品都不是他最好的戏剧。”莎士比亚写双胞胎的戏剧有：《错误的喜剧》，写了主仆两对孪生兄弟；《第十二夜》，写了一对孪生兄妹。前者两兄弟颠倒反复被人错认，与《侠客行》最为相似。
为报复而抢去别人的孩子，这在莎剧中也曾写过。《辛白林》古不列颠国王辛白林的两个儿子还在襁褓中就被仇家偷去，到山中当做自己的孩子抚养，长大才归宗认父。
《绝代双骄》也写了双胞胎──江小鱼和花无缺，但不是以“由于相貌相似引起种种误会”为主；云中岳《绝代枭雄》写兄弟俩一善一恶，被错认为对方，可能就是由《侠客行》化来。不过主题不一样，也是一部好作品。
14、星宿派、日月教、神龙教一脉相传的马屁术
星宿派、日月教、神龙教的马屁功夫，以厚颜无耻、抹杀良心而论，是一脉相传的，不断发展的是歌颂之辞的肉麻度和文学性、神话性、系统性，而且个人崇拜的色彩越来越浓。
马屁是什么？示忠而已矣。统治者当然希望自己越伟大越好，可他清楚自己没有这么伟大，只好靠马屁来修饰了。总是希望被统治者越忠越好，便于利用，于是马屁功夫遂成为检验忠诚的首要标准。可是拍来拍去，纵被拍者不腻，拍人者不累吗？在权势当头之下，不拍其头难保，只好竭尽平生之力拍之无保留。这样的拍，叫拍人者对被拍者忠得起来吗？嘴上拍，肚里骂，一旦权势者倒台，被压迫者就要清算！
15、林彪与东方不败
（注：林彪元帅并非有意谋朝者，与历史上的野心家根本不同，此文立意只是借官方说法作为一种象征，与真实的林彪无关。）
林彪，一个谋朝篡位未遂者；东方不败，一个谋朝篡位已遂者。他们之间共同点很多，东方不败、杨莲亭等是作者看不惯林彪、“四人帮”有感而发写的，可能说对了一部分。正像金庸所说，这些权力与权力角逐者的故事，具有普遍意义。
林彪有他的新发明，如早请示、晚汇报，学习毛著老三篇，其目的是麻痹毛泽东，借突出主席突出他自己，为接班造势。另一方面，则大力排挤接班的障碍，也就是自己的老战友。东方不败的手段不如林彪，他在制造烟幕的一面做得不够，杀人没有让任我行相信皆有必杀之理由，连十来岁的任盈盈都起了疑心。
16、杨莲亭与“四人帮”
杨莲亭是东方不败的情人，走宫廷路线掌握了实权，却任意作威作福，祸害日月教，不知为了什么，仅仅是发泄小人得志的整人欲吗？
杨莲亭是中国历代“女祸”、外戚、阉乱这一类最腐朽的政治现象的一个缩影。苏荃凭借她的特殊身份，组织小闯将，整垮神龙教，有明确的目的：为了报复洪教主。古今中外都有这种夫人政治，最突出的是江青，她大概是金庸小说夫人政治的原型。江青一党篡夺了、搞乱了大半个中国，为害之烈，在中国历史上要排第一位。其实江青“四人帮”，毛泽东并不怎么信任，为了打鬼，不得不树起阎王。主席也是手下无老虎，猴子称大王。
杨莲亭原来好象只是日月教一个低级脚色，坐直升飞机平步青云。“四人帮”称大王的年代，坐直升机的可就太多了。
17、吸星大法在权力的天平上
吸星大法和最高权力放在天平上，哪头重？任我行并不傻，只是这门功夫太过歹毒，害人越多害己越重，搞得他欲罢不能，没法不把朝政放在一边。亡羊补牢，一旦权力重回指掌，便牢牢握住，再也不肯放手，这回再不会给人篡走了。谁知，到底把命送在吸星大法上。
也许，做为权力人物、政治人物，包括领袖人物，是不可以有私人爱好的，有了，就会损及权力的稳固。只有到了现代社会、文明民主国家，我们的领袖才可以吹拉弹唱，保留并发展自己的爱好和专长。
18、紧箍咒到三尸脑神丹的变迁
从紧箍咒、生死符、三尸脑神丹到豹胎易筋丸，都是一个妙用，有了这些，被统治者就成了掌权阶级的提线木偶，想造反，手先软。生死符又要内功，又要掌法、拳术；什么丹、丸还得采药配药，麻烦得要死。要是套个金箍、动动嘴皮子就能万事大吉，各朝各代的统治者一定首选紧箍咒。
历史是向前进步的，群众的智慧是发展的，文学家到底也明白，紧箍咒不如定时毒药来得实在。这些东西可惜用得不得其地、不得其人，亦不得其法。如不戒给田伯光服的毒药，判死刑缓期一月执行，要他往东他就不敢往西，则天下的淫贼从此应可改邪归正矣！其功德胜于五千卷大藏真经。
19、豹胎易筋丸是一种什么毒药
豹胎易筋丸，洪教主的发明，据说掺和了鹿胎等多种大补的药物制成，具有极大的毒性，对人体害大于利。以一年为期，到药性发作时，如果没有解药克制毒性，服药者就会易筋换骨，死去活来。
豹胎易筋丸的药理并不奇怪，最奇怪的是神龙教的咒语，一念之下，教徒就功力大增，就能把对手打得溃不成军。比如陶红英的师父、韦小宝一行徐天川等人，都惨败在神龙教咒语底下。观《鹿鼎记》十六回《明史》文字狱受害者祠堂那一战，神龙教的人先是结成阵势，有如丐帮的打狗阵；然后高声齐诵“洪教主神通广大，攻无不克，战无不胜，永享仙福，寿与天齐”，这些颂词就是咒语了，有什么神奇力量呢？从字面上实在看不出来。能不能与豹胎易筋丸联系起来，神龙教教徒高声念咒只是一种掩护，扰乱对手的心神；而他们功力大进的真正原因却是暗地里用某种手段，催动豹胎易筋丸的药力，使他们全身组织特别兴奋，功能特别强劲，体力特别旺盛，反应特别敏捷，同时借助阵法集群体之力，所以才会打胜仗，这有没有可能呢？
如果是这样，豹胎易筋丸应该是一种神经性毒品，同时又是能激发人体潜能、改进系统工作机能的补药。但金庸也说了，并不是所有神龙教教徒都够资格服豹胎易筋丸，只有一些重要人物、从事重大使命的人物才能获得教主赐药。章老三这种小角色想吃还吃不到呢，那又怎么会突然武功大进呢？
阅读中遇有一事难明，总希望能给它找到一个解释，不然金庸作品留下神秘主义、不可知论的痕迹，是我们不愿意看到的。
20、洪教主作猥亵语
《鹿鼎记》二十回洪教主和夫人分别教韦小宝英雄三招、美人三招，教到一招“张敞画眉”，洪教主忽然冒出一句：殊不知闺房之乐，更有甚于画眉者。把洪夫人闹了个大红脸，韦小宝当然不知所云。读者如果也不知所云，未免辜负了作者的惨澹经营。
《晋书》写羊后与刘曜私通，为了表现羊后无耻，编造她的话说：“再醮之妇，媚其后夫，所谓闺房之内更有甚于画眉者。”这是公然把性生活的美满快乐作为媚其后夫的理由了。
同样的话于洪教主口中说出，适以见其虚伪和支配欲的强烈。因为书中后来交代，洪教主为练内功不近女色，与洪夫人已经没有性生活了。他不是没有这个欲望，只是力不从心，可又害怕别人得知真相，所以特在外人韦小宝面前作猥亵语，示人以夫妇正常。可是韦小宝全无书本文化，这一番巧妙暗示完全是对牛弹琴。后来韦小宝一有机会，毫不客气的把洪夫人变成韦夫人，可谓对洪教主这番做作的最大讽刺。
有一位老人，才学通天，法力无边；携爱女独居一岛，驱恶贼为奴以供使唤，要风得风，要雨有雨。请问这是谁？金庸小说的读者会说：黄药师！不错。不过这不光是《射雕英雄传》的东邪，还是莎士比亚戏剧《暴风雨》的主人公普洛斯彼罗。
普洛斯彼罗原来是米兰公爵，因为潜心钻研魔法，无暇顾及世俗事务，结果被兄弟安东尼奥篡位，放逐到一座荒岛上。情节与《笑傲江湖》如出一辙。任我行因专修吸星大法，教主之位被他最亲信的东方不败夺去，身陷西湖地下的黑牢，条件比普洛斯彼罗还艰苦。最终两人都复位，篡位者身膺其惩。
普洛斯彼罗以咒语、任我行以毒药──都是一种暴力手段──威胁、驾驭下属，这一点不仅它们之间是一致的，与威尔斯的科幻小说《马若博士岛》（《兽人岛》，美国改编成电影《遗传基因》。）马若博士以残暴的手术和殴打控制、镇压兽人，也是一致的。这些虽纯出三位作者的创造，然看做现实统治阶级的象征未尝不可。
和黄药师一样，普洛斯彼罗很爱他的独生女儿，女儿选择的恋爱对象却是仇人之子。他给未来女婿出了很多难题，对两人的恋爱进行重重考验。黄药师对郭靖百般为难，那是出于个人厌恶，动机就没有这么善意了。任我行也有钟爱的女儿，和女婿的关系更复杂。
莎士比亚与金庸笔下都有许多插科打诨的小人物，给读者带来欢笑。《暴风雨》中的西巴斯辛、安东尼奥、阿德里安，既狡猾又愚蠢，饶舌起来缠夹不清，这像谁呢？桃谷六仙。
2、《九阴真经》——魔法师的宝典
《九阴真经》是一部武学百科全书，也是《射雕英雄传》一书的主线。武侠小说写武功秘笈的很多，但把武功秘笈在小说中的地位提到这样的高度的却很少见。
《九阴真经》是人生终极目标的一个象征。五绝的武功已经那么高了，还要那一本书干什么？邓小平接见金庸时说：“名嘛，已经有了，还要什么更大的名？”所以他不做国家主席，一生的最高职务是中共中央副主席、中央军委主席，舍弃虚名俗利的追逐，而把精力更多地用到为国家和老百姓实实在在做些事情上来。现实世界像他这样的人太少了，有了权力地位还要权力地位，“生命不息，钻营不止”的人太多了。所以才智明慧如五绝、岳不群、左冷禅，为了一本书费尽心机、耍尽法宝、出尽洋相，他们的动机不是只像梅庄四友为了琴谱、棋谱、书帖、画册，仅仅是为了一种爱好、为了痴迷那么单纯而已。如果仅仅为了爱好，为了一种痴迷、一种收藏癖，我想值得鼓励。因为那代表着一种真、一种执着，文化就是那样的人保存下来的。如果在实践中，《九阴真经》仅只是武学爱好者追求的一个终极目标就好了，那样大家就不会相互仇杀，就会坦然把它公诸同好，就会促进文化宝典的完善和流传。
普洛斯彼罗有一部魔法宝典，他钻研它，期望借之为人类谋取福利。《九阴真经》、《葵花宝典》不都是这样吗？在人类手里，不但没能成为造福人类的工具，反而成为人类相残、自残的利器。最后普洛终于丢下宝典和魔杖，回到米兰，回到人类社会去承担他应负的责任去了。可见这个宝典、那个真经一类的东西，原本不应该存在。
3、《无辜者》与一灯见死不救
一灯有一件负疚一生的亏心事：他曾经见死不救，没有自损功力，用一阳指救一个被裘千仞铁掌打伤的婴儿，因为这婴儿是他喜欢的女人与别人私通生的。那时他还叫做“段皇爷”，瑛姑还叫做“刘贵妃”。他深深负疚，因为襁褓中的婴儿是无辜的。这件亏心事，成为他避位出家的动力。
20 世纪意大利唯美主义作家邓南遮，有一部长篇小说名作《无辜者》。罗马贵族图利奥放荡成性，对妻子不忠。不料，妻子与人私通生子，图利奥一腔怨毒转移到婴儿身上，于冬天把孩子放到窗外。婴儿受冻生病而死，凶手并没快乐。他眼前不断出现亡儿的形象，灵魂陷于浓重的阴影之中。他这才深深明白：孩子是无辜者。作者为了准确描述婴儿的患病和死亡，特意作了医学研究。本书1931年由上海中华书局出版了中译本，名《牺牲》，查士元翻译。不知译者和海宁查族有没有亲戚关系。
4、仲夏夜梦神雕侠侣
莎翁《仲夏夜之梦》女主角赫米莉与情人拉山德私奔，在雅典城外的森林里度过了一个仲夏夜，两人同寝却不同衾。
比较《神雕侠侣》，多少个夜晚，小龙女和杨过同居暗室而不相欺，一个吊在白索上，一个睡在寒玉床上。《笑傲江湖》令狐冲和任盈盈双双受伤，在谷底溪边过夜，烤青蛙，洗长发，数星星，说笑话，而不及于乱。这是何等诗意的青春，何等纯洁的爱情，多么清新，多么浪漫啊！
5、世界文学最纯洁的两个女性形象
世界文学最纯洁的女性形象，这个“最”字，也许有人异议。谁能当选？也许有人会说，是香香公主喀丝丽吧。
世界文学人物，最纯洁的女性形象排第一、第二位的是两个失身的女性：苔丝和小龙女。苔丝的纯洁源于善良，散发着泥土气息，是大自然的娇女；小龙女的纯洁源于冷漠，带有梦幻的性质，是少年人心目中的理想恋人。她们都非常美，更重要的是她们都非常真实，具有深厚的生活基础。作者写得成功。
香香公主尽管给人的印象很深，但限于整部作品比较生涩的水准，处理得过于完美，缺乏可触摸之感，仿佛童话人物。《书剑》的一个贡献是通过玛米儿的故事，表达了贞洁的新的定义：抗暴蒙污不愧贞。喀丝丽后来走上了先贤的道路，她的纯洁得到了升华，使童话人物与生活的距离拉近了。我们不能不佩服作者安排迷宫一段的深意。金庸作品中类似的伏笔还很多，基本上笔笔没有落空。
6、武松·杨过·维纳斯
最纯洁的女人有污点，最伟大的英雄是残缺的。这是文学带给我们的悖论。雄伟丈夫武松断了一条胳膊，美男子杨过也断了一条胳膊，是作者失之苟酷吗？米洛的维纳斯一副断臂的形象，可它却是世界上最有名的一尊雕塑，被目为和谐与美的极致。这些蒙污的、断臂的意象，有意无意之间，合于美的非对称性。
最美的东西不是越描越美的，往往有一点残缺，这局部的疵瑕与整体的皎洁相掩相映，构成和谐──九分九的和谐比十足的和谐更和谐。若写美人则又白又嫩又香又雅又贞，写英雄则大仁大义大智大信大勇，千篇一律，是小儿涂鸦涂上了所有的颜色犹嫌不足，再笔笔加三描了又描，几内亚土著人的审美水平而已！
7、张无忌出生年月
《倚天屠龙记》故事发生在元顺帝至元二年，按作者的说法，该年四月初九是张三丰九十岁生日，约一年后，张无忌出生在海外冰火岛。至元二年，公元1336年。我们可以按小说的描写，列一个时间表：
书中殷素素临盆时，写到自然节候的变化，“日渐短而夜渐长”。冰火岛在北极圈内，北极一年分为半年极昼、半年极夜，公历6月22日到12月22日为极昼， 12月22日到次年6月22日为极夜。“日渐短而夜渐长”，正是极昼向极夜交替的景象，但天又没有全黑，距12月下旬还有相当一段时间。因此，可以断言，张无忌降生日在1337年10－11月间，至元三年九到十月，误差不会大于一个月。
8、明教与元末农民起义
金庸借杨逍之口，介绍了摩尼教在中国的传播，尤其介绍了明教对历代农民起义的作用。他说，母乙、方腊都利用明教作为起义组织的工具，这是不错的，他们是不是明教的教主，那就只能由小说家决定了。
《倚天屠龙记》写明教起义，所本全是红巾军的情况。红巾军起义虽然吸收了明教的一部分思想，但更多是白莲宗、弥勒宗等佛教支派的混合物。佛教、明教、摩尼教，在中国古代民间往往分不清楚，你中有我，我中有你，互相影响。但有一点是肯定的，元末的农民军互不相统属，像《倚天屠龙记》小说写的这么组织严密、宗旨明确、指挥统一的起义军集团是不存在的。如果真的只有以张无忌教主为核心、以明教总舵为中枢的一个最高领导，元朝早就被灭掉了，而不会连年混战，最后由朱元璋坐收渔利。
《倚天》的世界并非真实的历史时空，如，韩山童实际一发动起义就死了，时为1351年，张无忌还在蝴蝶谷或去昆仑山的路上。而小说却写张无忌当上教主足有一两年，丐帮还要写信给韩山童招降。彭莹玉死于1353年，都太早。韩林儿死于1366年，又过于晚，这时张无忌已经三十岁，早已和赵敏携手归隐了。小说作者为求写得热闹，而人物的生死、事件的兴灭有一定的时间，史实与虚构之间的平衡是不好掌握的。
9、一武当，两三丰
张三丰，历史上不但确有其人，而且有两个，一为武学宗师，一为道家名宿。
《宁波府志》卷三一【艺术】下有〖张松溪〗条，载张三丰，又号三峰，由宋入元人。本武当丹士，精拳法，为武当派拳术的创始人。这大概是《倚天屠龙记》一代宗师之所本。武术家张三丰的理论主张后发制人：以静制动，后发先至；非危困不发，发则必胜。这与小说叙写的武当派武术原理基本相合。然而，《宁波府志》里面所记的张松溪，是明嘉靖（1522-1567年）时人，距朱元璋开国已二百年， 决不可能是武术家张三丰的徒弟。
《明史·张三丰传》载，张名全一，又名君宝，号三丰，又号元元子，以其不修边幅，世人又称“张邋遢”。原籍懿州（今辽宁彰武），曾居武当山，行踪飘忽，明太祖、成祖（1403-1424 年在位）屡遣人寻访不遇。这位修炼家张三丰，活动年限在1368年洪武登基到1424年成祖驾崩这六十多年前后，他与前面武术家三丰不可能是一个人，因为他不可能是由宋入元人，不可能活150来岁。《倚天》张三丰，开明潇洒，不拘小节，似即以后出的这位三丰为本。总体形象则是历史上实有的两位张三丰的综合。
金庸说武当七子是武术家张三丰的徒弟，也不是完全不可能，也许嘉靖年间那位宁波府武术家张松溪，真是从太祖、成祖求访不遇的那位张真人那里学的功夫呢。方志这种东西考证并不精密，而且宁波的张松溪也未必是武当七子中排行第四的张松溪。总之，尚没有充分的证据，说明一座武当山、两个张三丰不是一个人。
金庸在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》里是把两个张三丰当成一个人来写，所以写他过了110岁大寿，到《倚天》结束、开完屠狮大会，张无忌等上山看望他时，约有115岁。再有三五年朱元璋便驱逐元虏，一统华夏，张三丰只要活到120岁，还是能看到那一天的，那他就成了由宋经元入明的超级仙翁。
10、哈姆雷特和赵敏导演戏中戏
一个戏班子进丹麦王宫演出，演着演着，突然演出了弟弑兄、臣篡王位、后再嫁、嫂为弟妇的一幕。凶手大怒，王后惊愧，两人的反应看在哈姆雷特眼里，心中雪亮。他就是这一幕的导演。
张无忌与周芷若游皇城时，不偏不巧撞上了扮演荒岛凶杀案真相的戏班子，差点没把周芷若鼻子气歪了。幕后的导演是赵敏，借此她不但打击了情敌，也给张无忌上了一课。可惜戏中戏没有惊醒梦中人，哈姆雷特可以怀疑叔父、母亲，张无忌却不肯怀疑千娇百媚的怀里人。
11、谢逊为什么不拆穿周芷若的底
谢逊有一千个机会在荒岛上、在海船上，在辽东地面上拆穿周芷若的底，不愿意当面对质，随便找个空子拉张无忌到僻静地方单独一谈也就得了。金庸要么别写谢逊耳朵灵，不然谢逊的沉默读者实在难以索解。
谢逊在岛上不拆穿周芷若的底，是因为父子俩都中了十香软筋散的毒，性命操于周女之手。谢逊为两人主婚，意在稳住周芷若。
谢逊在船上不拆穿周芷若的底，是顾虑张无忌的教主地位。无忌是反元领袖，赵敏人品虽好，出身却是明教的死对头──蒙元贵族。张无忌爱谁娶谁，在当时的形势下，还要从政治上取舍。谢逊杀了全船蒙古官兵，目的即是不让张无忌因派船搭救而对赵敏产生好感。
谢逊上了陆地不拆穿周芷若的底，是因为来日方长，没想到，遭了周芷若加丐帮的暗算。
谢逊不拆穿周芷若的底，不等于他就认同周芷若、能够容忍周芷若，他以往不拆，早晚要拆。
12、《基度山伯爵》与《连城诀》
一位善良的青年，有一个漂亮的女友。全无防人之心的他，被嫉妒他的人陷害，系身大狱，年复一年。女朋友跟陷害他的人结了婚，有了孩子；他精神崩溃，就要自杀了。突然，一个非常老练的人挽救了他，与他为友，如父如兄。用异常丰富的知识和阅历打开了他的蒙昧，为他的生活注入一线光明。最后，高人临终前交给他一笔大宝藏的秘密，利用这笔宝藏，他报了仇。
读者朋友，你能说出这是哪一部文学名著吗？是《基度山伯爵》。你想也不想的说。如果你还看过金庸小说，你还会说，是《连城诀》。
金庸在与池田大作的对话录里也提到，《连城诀》与《基度山伯爵》是太过相似了，法利亚长老的作用一如丁典。但是丁典和凌霜华的爱情绝美，在金庸自己的小说里也是第一流的，不忍舍弃。何况两部书的主题和结构根本不一样，素材来源也不同。两书基本的主题是鞭挞人性的贪婪，这也可以是任何一部小说的主题；像凌退思活埋亲女、花铁干临危变异的情节，别的文学还没有写过。
莎士比亚绝大部分作品都有来历。同一题材，在不同的作者笔下，经过不同的处理，主题会显出分野，成就会见出高下。金庸和莎士比亚都已经证明了，即使是相似的作品，也可以各有各的独创性。像古龙写《流星蝴蝶剑》那样，把《教父》整个框架扒窃过来，一个人物一个情节的对应；或是像他其他所有作品一样，连别人的微琐细节也不放过，那才是赤裸裸、不折不扣的抄袭。
13、金庸、莎士比亚两双胞胎
在《侠客行》后记中，金庸说：“由于两个人相貌相似，因而引起种种误会，这种古老的传奇故事，决不能成为小说的坚实结构。虽然莎士比亚也曾一再使用孪生兄弟、孪生姐妹的题材，但那些作品都不是他最好的戏剧。”莎士比亚写双胞胎的戏剧有：《错误的喜剧》，写了主仆两对孪生兄弟；《第十二夜》，写了一对孪生兄妹。前者两兄弟颠倒反复被人错认，与《侠客行》最为相似。
为报复而抢去别人的孩子，这在莎剧中也曾写过。《辛白林》古不列颠国王辛白林的两个儿子还在襁褓中就被仇家偷去，到山中当做自己的孩子抚养，长大才归宗认父。
《绝代双骄》也写了双胞胎──江小鱼和花无缺，但不是以“由于相貌相似引起种种误会”为主；云中岳《绝代枭雄》写兄弟俩一善一恶，被错认为对方，可能就是由《侠客行》化来。不过主题不一样，也是一部好作品。
14、星宿派、日月教、神龙教一脉相传的马屁术
星宿派、日月教、神龙教的马屁功夫，以厚颜无耻、抹杀良心而论，是一脉相传的，不断发展的是歌颂之辞的肉麻度和文学性、神话性、系统性，而且个人崇拜的色彩越来越浓。
马屁是什么？示忠而已矣。统治者当然希望自己越伟大越好，可他清楚自己没有这么伟大，只好靠马屁来修饰了。总是希望被统治者越忠越好，便于利用，于是马屁功夫遂成为检验忠诚的首要标准。可是拍来拍去，纵被拍者不腻，拍人者不累吗？在权势当头之下，不拍其头难保，只好竭尽平生之力拍之无保留。这样的拍，叫拍人者对被拍者忠得起来吗？嘴上拍，肚里骂，一旦权势者倒台，被压迫者就要清算！
15、林彪与东方不败
（注：林彪元帅并非有意谋朝者，与历史上的野心家根本不同，此文立意只是借官方说法作为一种象征，与真实的林彪无关。）
林彪，一个谋朝篡位未遂者；东方不败，一个谋朝篡位已遂者。他们之间共同点很多，东方不败、杨莲亭等是作者看不惯林彪、“四人帮”有感而发写的，可能说对了一部分。正像金庸所说，这些权力与权力角逐者的故事，具有普遍意义。
林彪有他的新发明，如早请示、晚汇报，学习毛著老三篇，其目的是麻痹毛泽东，借突出主席突出他自己，为接班造势。另一方面，则大力排挤接班的障碍，也就是自己的老战友。东方不败的手段不如林彪，他在制造烟幕的一面做得不够，杀人没有让任我行相信皆有必杀之理由，连十来岁的任盈盈都起了疑心。
16、杨莲亭与“四人帮”
杨莲亭是东方不败的情人，走宫廷路线掌握了实权，却任意作威作福，祸害日月教，不知为了什么，仅仅是发泄小人得志的整人欲吗？
杨莲亭是中国历代“女祸”、外戚、阉乱这一类最腐朽的政治现象的一个缩影。苏荃凭借她的特殊身份，组织小闯将，整垮神龙教，有明确的目的：为了报复洪教主。古今中外都有这种夫人政治，最突出的是江青，她大概是金庸小说夫人政治的原型。江青一党篡夺了、搞乱了大半个中国，为害之烈，在中国历史上要排第一位。其实江青“四人帮”，毛泽东并不怎么信任，为了打鬼，不得不树起阎王。主席也是手下无老虎，猴子称大王。
杨莲亭原来好象只是日月教一个低级脚色，坐直升飞机平步青云。“四人帮”称大王的年代，坐直升机的可就太多了。
17、吸星大法在权力的天平上
吸星大法和最高权力放在天平上，哪头重？任我行并不傻，只是这门功夫太过歹毒，害人越多害己越重，搞得他欲罢不能，没法不把朝政放在一边。亡羊补牢，一旦权力重回指掌，便牢牢握住，再也不肯放手，这回再不会给人篡走了。谁知，到底把命送在吸星大法上。
也许，做为权力人物、政治人物，包括领袖人物，是不可以有私人爱好的，有了，就会损及权力的稳固。只有到了现代社会、文明民主国家，我们的领袖才可以吹拉弹唱，保留并发展自己的爱好和专长。
18、紧箍咒到三尸脑神丹的变迁
从紧箍咒、生死符、三尸脑神丹到豹胎易筋丸，都是一个妙用，有了这些，被统治者就成了掌权阶级的提线木偶，想造反，手先软。生死符又要内功，又要掌法、拳术；什么丹、丸还得采药配药，麻烦得要死。要是套个金箍、动动嘴皮子就能万事大吉，各朝各代的统治者一定首选紧箍咒。
历史是向前进步的，群众的智慧是发展的，文学家到底也明白，紧箍咒不如定时毒药来得实在。这些东西可惜用得不得其地、不得其人，亦不得其法。如不戒给田伯光服的毒药，判死刑缓期一月执行，要他往东他就不敢往西，则天下的淫贼从此应可改邪归正矣！其功德胜于五千卷大藏真经。
19、豹胎易筋丸是一种什么毒药
豹胎易筋丸，洪教主的发明，据说掺和了鹿胎等多种大补的药物制成，具有极大的毒性，对人体害大于利。以一年为期，到药性发作时，如果没有解药克制毒性，服药者就会易筋换骨，死去活来。
豹胎易筋丸的药理并不奇怪，最奇怪的是神龙教的咒语，一念之下，教徒就功力大增，就能把对手打得溃不成军。比如陶红英的师父、韦小宝一行徐天川等人，都惨败在神龙教咒语底下。观《鹿鼎记》十六回《明史》文字狱受害者祠堂那一战，神龙教的人先是结成阵势，有如丐帮的打狗阵；然后高声齐诵“洪教主神通广大，攻无不克，战无不胜，永享仙福，寿与天齐”，这些颂词就是咒语了，有什么神奇力量呢？从字面上实在看不出来。能不能与豹胎易筋丸联系起来，神龙教教徒高声念咒只是一种掩护，扰乱对手的心神；而他们功力大进的真正原因却是暗地里用某种手段，催动豹胎易筋丸的药力，使他们全身组织特别兴奋，功能特别强劲，体力特别旺盛，反应特别敏捷，同时借助阵法集群体之力，所以才会打胜仗，这有没有可能呢？
如果是这样，豹胎易筋丸应该是一种神经性毒品，同时又是能激发人体潜能、改进系统工作机能的补药。但金庸也说了，并不是所有神龙教教徒都够资格服豹胎易筋丸，只有一些重要人物、从事重大使命的人物才能获得教主赐药。章老三这种小角色想吃还吃不到呢，那又怎么会突然武功大进呢？
阅读中遇有一事难明，总希望能给它找到一个解释，不然金庸作品留下神秘主义、不可知论的痕迹，是我们不愿意看到的。
20、洪教主作猥亵语
《鹿鼎记》二十回洪教主和夫人分别教韦小宝英雄三招、美人三招，教到一招“张敞画眉”，洪教主忽然冒出一句：殊不知闺房之乐，更有甚于画眉者。把洪夫人闹了个大红脸，韦小宝当然不知所云。读者如果也不知所云，未免辜负了作者的惨澹经营。
《晋书》写羊后与刘曜私通，为了表现羊后无耻，编造她的话说：“再醮之妇，媚其后夫，所谓闺房之内更有甚于画眉者。”这是公然把性生活的美满快乐作为媚其后夫的理由了。
同样的话于洪教主口中说出，适以见其虚伪和支配欲的强烈。因为书中后来交代，洪教主为练内功不近女色，与洪夫人已经没有性生活了。他不是没有这个欲望，只是力不从心，可又害怕别人得知真相，所以特在外人韦小宝面前作猥亵语，示人以夫妇正常。可是韦小宝全无书本文化，这一番巧妙暗示完全是对牛弹琴。后来韦小宝一有机会，毫不客气的把洪夫人变成韦夫人，可谓对洪教主这番做作的最大讽刺。
Wednesday, April 9, 2008
若干comments from cchere
海天兄，俺的本意是 2008-04-06 09:47:47(土人在外;字2000 阅172
每个人对左右派的政治，经济观点的喜好程度，是随着个人的年龄，工作，社会地位的变化而变化的。
您要是大学学生，您就绝对赞成学费免费吧，您总不想一毕业就欠银行一屁股债吧；您要是有一堆孩子，您就绝对赞成按国家人头发放家庭补助吧，孩子多的家庭，多占便宜呀。这些都是西方左派，福利国家的观点。您看老欧洲，英，法，德，意，西，丹麦，荷兰，挪威，瑞典等等那个不是FROM CRADDLE TO GRAVE（从摇篮到坟墓），甚至他们的前殖民地国家加拿大，澳大利亚，新西兰也是这样的。您要是个勤快人，（大多数中国人都是），您要是在这些国家生活，您会被气死的。
典型的奖懒罚勤，干多干少一个样，游手好闲的人比你过的还滋润，工会就像军队一样组织严密而且纪律严明，多干活，还不如多生孩子，反正住房，奶粉补贴一大堆。而且更可恶的是，这些游手好闲的人吃饱了没事干，吸食大麻，海洛因，政府还得提供免费毒品，免费注射针头，这样安全呀，否则这些人得了艾滋病，还得给他们治疗，养他们一辈子。这些最后都是普通纳税人买单，您辛辛苦苦税钱交花在这些上面了。现在老欧洲的福利国家也有点撑不下去了，除了英国是工党，德国是左右联合执政，其余的好像都是右派政府了。
俺看，海外的华人，但凡有正式固定工作的，俺觉得99%是支持右派的，除了经济上的考虑，您总不愿意，看着自己子女也去吸毒，搞同性恋吧。
美帝是右派占优的国家，夸张的说，基督徒的势力强大的让你窒息。好不好呢？有好有坏。好处，基督徒们强调家庭，强调传统道德，强调爱国。这和咱们中国人从小受的教育很对胃口，（在过去的台湾是，顶天立地，为国争光，大陆是四有新人）。坏处是，夸张点说，某些基督徒就和轮子功差不多，您看电视上传教画面，台上的人声嘶力竭，手舞足蹈，台下的人似若疯狂，还有很多原教旨主义基督教民兵，新纳粹，三K党等等，他们都有武装，克林顿当政时，Oklahoma的爆炸案，作案人Timothy McVeigh是一个原基督教教旨主义者，作案动机，是报复政府对大卫教的武力剿灭。您觉不觉得，这些人是不是有点吃饱了撑的。所以老欧洲们喜欢美帝左派 -民主党，有共同语言，对南方来的老农民布什，有点看不上眼。
原来得NBA黑人球星巴克利，自传中谈了一个故事，他的老祖母一直是民主党的死忠，后来巴克利成名了，老祖母还要投民主党，巴克利劝老祖母，过去咱是穷人，所以我们要支持民主党，现在我们是富人了，得改投共和党。好一个‘经济基础决定上层建筑’！
我认为今后世界社会发展有两点值得注意的倾向[萨苏 于:2008-04-06 18:29:35
由于经济活动作用的增强和利益全球分散化倾向，民族与国家矛盾在日益蜕变向政治层面的对抗。（在若干资源地区，则保留原有占有与反占有形式）
这会减弱民族，国家矛盾在世界格局的重要性.欧盟的形成代表了这个倾向.
马克思的一个观点我是认可的 -- 经济基础决定上层建筑。然而，由于人类社会进化到如此强大的地步，所以两者分家并长期共存的现象不会罕见。其结果双方将在某个点附近形成平衡。
中日的政冷经热,乃至中国的发展模式也按时了这一倾向的另一个方面.
这里说句棋迷兄不一定接受的话 -- 藏独这一类鼓动强化和强调民族矛盾的事情,因此是落后和相反于人类发展倾向的.而中美之间,并不是单纯依靠类似苏美之间的威胁而共存,而且有共同利益,利益的趋同,导致美国只能将中国的变化寄托于内部.
第二个倾向是阶级在发生变化.这一点棋迷兄很敏锐,认为社会存在重新阶级划分的情况.同时,由于社会发展的实践证明了阶级矛盾的恐怖作用,世界各国政府出现了担任各阶级平衡阀的作用.比如日本这样的社会,虽然存在不同阶级,但引发革命或者爆发阶级战争的可能性却很小,这是人类社会自我完善的一个成就.
同时,社会财富的相对丰富,在一定人群中,减少了富有与贫穷的差别 -- 在美国一个中产阶级的生活中快乐未必会少于比尔盖茨.而不同阶级存在交叉和混淆的现象,例如公司的无产阶级也同时可能是持股人,扮演资产阶级的角色.当今世界稳定的社会中,带有如下特征 -- 赤贫阶层的减少,中产阶级的强大,普通人能够拥有相对稳定幸福的生活.中国这方面问题很大,但是世界其他国家的发展证明,这种事并不是存在于空想之中.
所以,阶级矛盾转向革命,或许可以在人类更加完善的社会组织面前成为历史,今后的阶级矛盾,或以更为温和的形式存在.
林则徐曾说当时面对从未有之巨变,我等或许也在人类历史上一个未有之巨变之中.
将来的出路？没有什么特殊的。[大秦猛士 于:2008-04-07 18:21:44
人类进入文明社会以来，就是20％人控制80％财富（具体比例我不想抬杠），区别在于，80％在各种时代得到的补偿是不同的：从来生好运，到解放全人类的理想，从大众消费社会，到选举权。准确地说，人类社会就是建立在被统治者的容忍而不是赞同基础上的，至少我不知道任何大国曾经是例外。
全球化时代的吊诡之处在于，世界范围内的阶级矛盾，在世界上往往反映为国家－民族矛盾的形式。学过经济学的就知道，世界范围内的资本流动，对资本流入国的劳动力所有者和流出国的资本所有者有利，对于流出国的劳动力所有者不利——这可以很清楚地解释为什么高调反对全球化的美国政客往往是对红脖子们说这些话的。
而问题在于，资本流入国（我干脆说中国得了）的劳动力和资本所有者，至少在一个很长的阶段内，都是处于绝对获利增加的群体。中国的劳动力所有者，有很强烈的相对剥夺感。别人拿5自己拿2时候，可能心安理得；别人拿50自己拿5的时候，可能愤愤不平。但是要采取行动去打破别人拿50自己拿5的局面，最可能的结果就是自己重新拿2——所以在网络上的宣泄就和现实中的忍耐并存了。
有句话叫不破不立，其实反过来也一样，如果没有更好的替代方案（至少在理论上能自圆其说），那么再不合理的现实，也会持续下去的。取代资本主义世界市场体系的，就是一个已经被实践证明效能不佳的社会主义计划经济体系，没有第三种选择。
每个人对左右派的政治，经济观点的喜好程度，是随着个人的年龄，工作，社会地位的变化而变化的。
您要是大学学生，您就绝对赞成学费免费吧，您总不想一毕业就欠银行一屁股债吧；您要是有一堆孩子，您就绝对赞成按国家人头发放家庭补助吧，孩子多的家庭，多占便宜呀。这些都是西方左派，福利国家的观点。您看老欧洲，英，法，德，意，西，丹麦，荷兰，挪威，瑞典等等那个不是FROM CRADDLE TO GRAVE（从摇篮到坟墓），甚至他们的前殖民地国家加拿大，澳大利亚，新西兰也是这样的。您要是个勤快人，（大多数中国人都是），您要是在这些国家生活，您会被气死的。
典型的奖懒罚勤，干多干少一个样，游手好闲的人比你过的还滋润，工会就像军队一样组织严密而且纪律严明，多干活，还不如多生孩子，反正住房，奶粉补贴一大堆。而且更可恶的是，这些游手好闲的人吃饱了没事干，吸食大麻，海洛因，政府还得提供免费毒品，免费注射针头，这样安全呀，否则这些人得了艾滋病，还得给他们治疗，养他们一辈子。这些最后都是普通纳税人买单，您辛辛苦苦税钱交花在这些上面了。现在老欧洲的福利国家也有点撑不下去了，除了英国是工党，德国是左右联合执政，其余的好像都是右派政府了。
俺看，海外的华人，但凡有正式固定工作的，俺觉得99%是支持右派的，除了经济上的考虑，您总不愿意，看着自己子女也去吸毒，搞同性恋吧。
美帝是右派占优的国家，夸张的说，基督徒的势力强大的让你窒息。好不好呢？有好有坏。好处，基督徒们强调家庭，强调传统道德，强调爱国。这和咱们中国人从小受的教育很对胃口，（在过去的台湾是，顶天立地，为国争光，大陆是四有新人）。坏处是，夸张点说，某些基督徒就和轮子功差不多，您看电视上传教画面，台上的人声嘶力竭，手舞足蹈，台下的人似若疯狂，还有很多原教旨主义基督教民兵，新纳粹，三K党等等，他们都有武装，克林顿当政时，Oklahoma的爆炸案，作案人Timothy McVeigh是一个原基督教教旨主义者，作案动机，是报复政府对大卫教的武力剿灭。您觉不觉得，这些人是不是有点吃饱了撑的。所以老欧洲们喜欢美帝左派 -民主党，有共同语言，对南方来的老农民布什，有点看不上眼。
原来得NBA黑人球星巴克利，自传中谈了一个故事，他的老祖母一直是民主党的死忠，后来巴克利成名了，老祖母还要投民主党，巴克利劝老祖母，过去咱是穷人，所以我们要支持民主党，现在我们是富人了，得改投共和党。好一个‘经济基础决定上层建筑’！
我认为今后世界社会发展有两点值得注意的倾向[萨苏 于:2008-04-06 18:29:35
由于经济活动作用的增强和利益全球分散化倾向，民族与国家矛盾在日益蜕变向政治层面的对抗。（在若干资源地区，则保留原有占有与反占有形式）
这会减弱民族，国家矛盾在世界格局的重要性.欧盟的形成代表了这个倾向.
马克思的一个观点我是认可的 -- 经济基础决定上层建筑。然而，由于人类社会进化到如此强大的地步，所以两者分家并长期共存的现象不会罕见。其结果双方将在某个点附近形成平衡。
中日的政冷经热,乃至中国的发展模式也按时了这一倾向的另一个方面.
这里说句棋迷兄不一定接受的话 -- 藏独这一类鼓动强化和强调民族矛盾的事情,因此是落后和相反于人类发展倾向的.而中美之间,并不是单纯依靠类似苏美之间的威胁而共存,而且有共同利益,利益的趋同,导致美国只能将中国的变化寄托于内部.
第二个倾向是阶级在发生变化.这一点棋迷兄很敏锐,认为社会存在重新阶级划分的情况.同时,由于社会发展的实践证明了阶级矛盾的恐怖作用,世界各国政府出现了担任各阶级平衡阀的作用.比如日本这样的社会,虽然存在不同阶级,但引发革命或者爆发阶级战争的可能性却很小,这是人类社会自我完善的一个成就.
同时,社会财富的相对丰富,在一定人群中,减少了富有与贫穷的差别 -- 在美国一个中产阶级的生活中快乐未必会少于比尔盖茨.而不同阶级存在交叉和混淆的现象,例如公司的无产阶级也同时可能是持股人,扮演资产阶级的角色.当今世界稳定的社会中,带有如下特征 -- 赤贫阶层的减少,中产阶级的强大,普通人能够拥有相对稳定幸福的生活.中国这方面问题很大,但是世界其他国家的发展证明,这种事并不是存在于空想之中.
所以,阶级矛盾转向革命,或许可以在人类更加完善的社会组织面前成为历史,今后的阶级矛盾,或以更为温和的形式存在.
林则徐曾说当时面对从未有之巨变,我等或许也在人类历史上一个未有之巨变之中.
将来的出路？没有什么特殊的。[大秦猛士 于:2008-04-07 18:21:44
人类进入文明社会以来，就是20％人控制80％财富（具体比例我不想抬杠），区别在于，80％在各种时代得到的补偿是不同的：从来生好运，到解放全人类的理想，从大众消费社会，到选举权。准确地说，人类社会就是建立在被统治者的容忍而不是赞同基础上的，至少我不知道任何大国曾经是例外。
全球化时代的吊诡之处在于，世界范围内的阶级矛盾，在世界上往往反映为国家－民族矛盾的形式。学过经济学的就知道，世界范围内的资本流动，对资本流入国的劳动力所有者和流出国的资本所有者有利，对于流出国的劳动力所有者不利——这可以很清楚地解释为什么高调反对全球化的美国政客往往是对红脖子们说这些话的。
而问题在于，资本流入国（我干脆说中国得了）的劳动力和资本所有者，至少在一个很长的阶段内，都是处于绝对获利增加的群体。中国的劳动力所有者，有很强烈的相对剥夺感。别人拿5自己拿2时候，可能心安理得；别人拿50自己拿5的时候，可能愤愤不平。但是要采取行动去打破别人拿50自己拿5的局面，最可能的结果就是自己重新拿2——所以在网络上的宣泄就和现实中的忍耐并存了。
有句话叫不破不立，其实反过来也一样，如果没有更好的替代方案（至少在理论上能自圆其说），那么再不合理的现实，也会持续下去的。取代资本主义世界市场体系的，就是一个已经被实践证明效能不佳的社会主义计划经济体系，没有第三种选择。
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